إشارة السبق — الصفحة ٨٤

كتاب الصلاة

ويعتبر في ملبوس الصلاة ، الطهارة من كل نجاسة خارجة عما قلنا إنه

معفو عنه . وأن لا يكون مغصوبا ، بأن يكون ملكا أو مباحا ، وما لا تتم الصلاة فيه

بانفراده منسوج فيه ( 1 ) إذا كانت فيه نجاسة ، واجتنابه أفضل .

وهل يجوز للنساء الصلاة في الحرير المحض أم لا ؟ فيه رواية ، وكما يستحب

صلاة المصلي في الثياب البياض القطن أو الكتان ، كذلك تكره في المصبوغ

منها . وتتأكد في السود والحمر ، وفي الملحم ( 2 ) بذهب أو حرير .

وأما الوقت فمعتبر لكون الصلاة مشروطة به ( 3 ) لا تصح قبل دخوله ، وإنما

تصح بعد خروجه قضاء ، كما في وقتها تكون أداء .

فأول زوال الشمس بحيث تصير على الجانب الأيمن ( 4 ) عند استقبال القبلة

لرؤيتها ، هو أول وقت صلاة الظهر ، فإذا انقضى من ذلك الوقت بقدر ما تصلي

فيه أو صليت فقد تعين أول وقت العصر ، ويمضي بمقدار أدائها . يمتد بعد ذلك

الوقت مشتركا بين الصلاتين إلى أن يبقى للغروب مقدار أداء العصر ، فيختص بها

لخروج وقت الظهر ( 5 ) . ويفوت وقتها جملة بمضيه .

وزوال الحمرة المشرقية علامة غروب الشمس ، وهو أول وقت المغرب إلى أن

يمضي منه مقدار أدائها أو أنها تؤدى فيه ، فيدخل أول وقت العشاء الآخرة .

1 - هكذا في " م " وفي غيرها : مفسوخ فيه . 2 - الملحم : جنس من الثياب . لسان العرب . 3 - في " أ " : وأما الوقت فمعتبر الصلاة مشروطة به . 4 - هكذا في " م " ولكن في غيرها : الحاجب الأيمن . 5 - في " أ " : بخروج وقت الظهر .