إشارة السبق — الصفحة ٧٨

الكلام في غسل الميت

جريدتا نخل أو غيره من رطب الشجر عند تعذره ، على قدر عظم الذراع ، كل

منهما مكتوب عليه ذلك ، ملفوفتان بالقطن .

وتحنط بالكافور مساجده السبعة ، وسائغه ثلاثة عشر درهما وثلث ، وأقله

وثقال أو درهم أو ما تيسر منه .

ويدفن على جانبه الأيمن موجها إلى القبلة واجبا . وتشييع الجنازة ندبا ، ولا

يفاجأ به القبر بل ينقل إليه في ثلاث مرات .

والرجل يوضع فيه سنة ، من قبل رجليه يسبق برأسه ( إليه ) ( 1 ) والمرأة من قبل

وسطها بالعرض .

ويكون طويلا إما قامة أو إلى الترقوة ، واسعا قدر جلوس الجالس ، متخذا

فيه إما لحدا وشق مهيأ له الصفيح أو اللبن أو ما يقوم مقامهما ، وإذا وضع حلت

عقد أكفانه ، وجعل خده على التراب أو التربة الحسينية ، ولقن حينئذ .

وجمله ما يستحب من تلقينه ، الاقرار بشاهدتي الإخلاص الوحدانية والنبوة

وبالأئمة والبعث والنشور والجنة والنار ، وينضد ويحثى عليه التراب ، ويرفع قبره

من الأرض ( 2 ) مسطحا لا مسنما ، قدر شبر أو دونه ، ويبدأ برش الماء عليه من عند

رأسه ، مدارا حتى ينتهي إليه ويلقن برفع الصوت بعد الانصراف عنه .

ومما يزيد إليه في الكفن الذريرة المعروفة بالقمحة ( 3 ) مع وجودها . والصلاة

عليه تذكر في موضعها .

1 - ما بين القوسين موجود في " م " . 2 - في " أ " و " ج " و " س " : ويرفع قبره على الأرض . 3 - في المبسوط : القميحة . قال في مجمع البحرين : وفي حديث التكفين : قدر على كل ثوب شيئا من ذريرة وكافور ، وكان المراد مطلق الطيب المسحوق .