إشارة السبق — الصفحة ٧٥

الكلام في غسل الميت

الكلام في غسل الميت

[ الكلام في غسل الميت ]

وغسل الميت يتقدمه استحبابا توجيهه إلى القبلة عند الاحتضار ، والتلاوة

عنده ، وتلقينه ، ولا يحضره جنب ولا حائض ، ولا يوضع على صدره حديدة ، ولا

يمتد على شئ من أعضائه ( 1 ) ولا يناح عليه بالباطل ولا بالحق مع رفع الصوت .

ويكون تغسيله تحت ظل ، من سقف أو غيره ، موجها على سرير أو ما

يرفعه ، وإعداد حفرة لماء غسله ، ولا يتخطاه ( 2 ) غاسله ، بل يقف على يمينه .

وكل ما يتعلق به ، من غسل وتكفين وصلاة ودفن ، فرض على الكفاية .

ويقارن غسله ما فرضه البداءة ، أولا بالغسل بالسدر الذي لا يسلبه بإضافته

إليه ( 3 ) إطلاق اسم الماء عليه ، على هيئة ( 4 ) غسل الجنابة . ثم جانبه الأيمن وهو

مدار على الأيسر ، ثم الأيسر وهو مدار على الأيمن . وثانيها بماء الكافور الخالص .

وثالثها بالماء القراح على الهيئة المذكورة .

ويجدد النية ( 5 ) في تغسيلاته الثلاثة ، ويغسله بماء بارد مع الاختيار . مستور ( 6 )

العورة في كل ذلك .

1 - في " م " : ولا يمسك على شئ من أعضائه . 2 - من الخطوة - بالضم - وهي : بعد ما بين القدمين في المشي . مجمع البحرين . وهو كناية عن عدم ركوب الميت حال الغسل . 3 - في " م " : بالإضافة إليه . 4 - في " ج " : في هيئة . 5 - في " ج " : وتجدد النية . 6 - في " أ " : ومستور .