إشارة السبق — الصفحة ١٤٦

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ] ( 1 )

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كانا فرضين من فرائض الإسلام

فهل هما على الكفاية أو التعيين ؟ وهل يجبان عقلا أو سمعا ؟ الأقوى وجوبهما على

الأعيان سمعا إلا ما فيه دفع ضرر على النفس فإن التحرز منه بدفعه يعلم وجوبه

بقضية العقل .

ولا بد من العلم بالمعروف وبالمنكر وتمييز كل واحد منهما عن الآخر ، وظهور

أمارات استمرار ما يجب إنكاره مستقبلا وثبوت العلم أو الظن بتأثير الأمر

والنهي وأن النكير لا يفضي بصاحبه إلى ضرر يدخل عليه ، في نفس أو مال ولا إلى

تجدد مفسدة في دين أو دنيا ، فمع تكامل هذه الشروط وحصول الاستطاعة والمكنة

يجب باليد واللسان والقلب فإن فقدت القدرة وتعذر الجمع فيه بين ذلك

فباللسان والقلب خاصة ، وإن لم يمكن الجمع فيه بينهما لأحد الأسباب المانعة

فلا بد منه باللسان الذي لا يسقط الإنكار به شئ .

وكل ما يجب إنكاره لا يكون إلا قبيحا فلذلك لا يكون الإنكار إلا واجبا ،

وما يؤمر به قد يكون واجبا إذا كان أمرا بواجب وقد يكون مندوبا إذا كان أمرا

بندب ( 2 ) وأي وجه أمكن الإنكار عليه لا يجوز الاقتصار على ما دونه والإخلال به

1 - ما بين المعقوفتين منا . 2 - في " م " : إذا كان بمندوب .