نشوء المذاهب والفرق الإسلامية — الصفحة ٧٩

فرق الشيعة

وجل بالبداء فيها ، وعلى ذلك إجماع فقهاء الإمامية .

فأما ( 1 ) من ذهب إلى إمامة محمد بن إسماعيل بنص

أبيه عليه ، فإنه منتقض القول فاسد الرأي ، من قبل أنه إذا

لم يثبت لإسماعيل إمامة في حياة أبي عبد الله ( عليه السلام )

- لاستحالة وجود إمامين بعد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في زمان

واحد - لم يجز أن يثبت إمامة محمد ، لأنها تكون حينئذ

ثابتة بنص غير إمام ، وذلك فاسد في النظر الصحيح . وأما

من زعم بأن أبا عبد الله ( عليه السلام ) نص على محمد بن إسماعيل

بعد وفاة أبيه ، فإنهم لم يتعلقوا في ذلك بأثر ، وإنما قالوه

قياسا على أصل فاسد .

وأما ( 2 ) من ادعى إمامة محمد بن جعفر ( عليه السلام ) بعد أبيه

فإنهم شذاذ جدا ، قالوا بذلك زمانا مع قلة عددهم وإنكار

الجماعة عليهم ، ثم انقرضوا حتى لم يبق منهم أحد يذهب

إلى هذا المذهب .

( 1 ) الفصول المختارة : 251 . ( 2 ) الفصول المختارة : 252 .