نشوء المذاهب والفرق الإسلامية — الصفحة ٤١

فرق الشيعة

فرقة منهم قالت : إن عليا ( عليه السلام ) إمام مفترض الطاعة

بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واجب على الناس القبول منه

والأخذ ، فلم تزل هذه الفرقة ثابتة على إمامته حتى قتل

علي ( عليه السلام ) .

وفرقة قالت : إن عليا كان أولى الناس بعد

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالناس لفضله وسابقته وعلمه ، وهو

أفضل الناس كلهم بعده وأشجعهم وأسخاهم وأورعهم

وأزهدهم ، وأجازوا مع ذلك إمامة أبي بكر وعمر

وعدوهما أهلا لذلك المكان والمقام ، وذكروا أن عليا ( عليه السلام )

سلم لهما الأمر ورضي بذلك وبايعهما طائعا غير مكره

وترك حقه لهما ، فنحن راضون كما رضي الله المسلمين له

ولمن بايع . . . وهم أوائل ( البترية ) .

وخرجت من هذه الفرقة فرقة قالت : إن عليا ( عليه السلام )

أفضل الناس لقرابته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولكن كان

جائزا للناس أن يولوا عليهم غيره ، إذا كان الوالي الذي

يولونه مجربا . . . فمن خالفه من قريش وبني هاشم عليا

كان أو غيره من الناس فهو كافر ضال .