نشوء المذاهب والفرق الإسلامية — الصفحة ١٩٤

ج - مدرسة الرأي

ج - مدرسة الرأي

على هذه الأحكام بالخصوص لا على استحسانها .

والخلاصة :

إن كان المراد بالاستحسان هو خصوص الأخذ

بأقوى الدليلين فهو حسن ولا مانع من الأخذ به ، إلا أن

عده أصلا في مقابل الكتاب والسنة ودليل العقل لا وجه

له ، وإن كان كما يقول ابن القفال : ما يقع في الوهم من

استقباح الشئ واستحسانه من غير حجة دلت عليه من

أصل ونظير ، فهو محظور والقول به غير سائغ " ( 1 ) .

ج - مدرسة الرأي :

أصحاب الرأي ( 2 ) : سموا أصحاب الرأي لأن أكثر

عنايتهم بتحصيل وجه القياس ، والمعنى المستنبط من

الأحكام وبناء الحوادث عليها ، وربما يقدمون القياس

الجلي على آحاد الأخبار .

( 1 ) إرشاد الفحول : 241 . ( 2 ) الملل والنحل 1 : 188 .