نشوء المذاهب والفرق الإسلامية — الصفحة ١٩٢

الاستحسان - عرضة لتحكم الأهواء

الاستحسان - عرضة لتحكم الأهواء

وقد ذكر له ابن قدامة معاني ثلاثة : " أحدها :

العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاص من كتاب

أو سنة .

ثانيها : ما يستحسنه المجتهد بعقله .

ثالثها ( 1 ) : دليل ينقدح في نفس المجتهد لا يقدر

على التعبير عنه " .

وقال الشافعي : " من استحسن فقد شرع " .

وقال مالك : " الاستحسان تسعة أعشار العلم " .

الاستحسان - عرضة لتحكم الأهواء :

وينتظم فيه من تعاريف الاستحسان أمثال

قولهم : " دليل ينقدح في نفس المجتهد لا يقدر على

التعبير عنه " .

ومثل هذا النوع من الاستحسان لا يمكن عده من

مصادر التشريع ، لكونه عرضة لتحكم الأهواء فيه بسبب

من عدم ذكر الضوابط له ، حتى في نفس المستحسنين .

( 1 ) مصادر التشريع : 58 .