رياض الصالحين — الصفحة ٩٤

5 باب : المراقبة 60 - 68

ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال : رجل مسكين قد

انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك أسألك

بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ به في

سفري . فقال : الحقوق كثيرة . فقال : كأني أعرفك : ألم تكن أبرص يقذرك

الناس ، فقيرا فأعطاك الله ؟ فقال : إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر .

فقال : إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت .

وأتى الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه

مثل ما رد هذا . فقال : إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت .

وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال : رجل مسكين وابن سبيل

انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك أسألك

بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري . فقال : قد كنت أعمى فرد

الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فوالله لا أجهدك اليوم بشئ

أخذته لله عز وجل . فقال : أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي عنك

وسخط على صاحبيك " متفق عليه .

و " الناقة العشراء " بضم العين وفتح الشين وبالمد وهي : الحامل . قوله " أنتج " وفي

رواية " فنتج " معناه : تولى نتاجها . والناتج للناقة كالقابلة للمرأة . وقوله " ولد هذا " هو

بتشديد اللام : أي : تولى ولادتها . وهو بمعنى أنتج في الناقة . فالمولد والناتج والقابلة

بمعنى لكن هذا للحيوان وذاك لغيره .

قوله " انقطعت بي الحبال " هو بالحاء المهملة والباء