رياض الصالحين — الصفحة ٦٠٠

2 باب : تحريم سماع الغيبة وأمر من سمع غيبة محرمة بردها ، والإنكار على قائلها فإن عجز ، أولم يقبل منه ، فارق ذلك المجلس إن أمكنه 1527 - 1529

حتى يخوضوا في حديث غيره ، وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى

مع القوم الظالمين ) * .

1528 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة "

رواه الترمذي وقال حديث حسن .

1529 وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور الذي تقدم في

باب الرجاء قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقال :

" أين مالك بن الدخشم ؟ " فقال رجل : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله ، فقال

النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقل ذلك ، ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ،

وإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله "

متفق عليه .

و " عتبان " بكسر العين على المشهور وحكي ضمها وبعدها تاء مثناة من فوق ثم باء

موحدة . و " الدخشم " بضم الدال وإسكان الخاء وضم الشين المعجمتين .

1530 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه

في حديثه الطويل في قصة توبته وقد سبق في باب التوبة ( انظر الحديث رقم 21 ) قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو

جالس في القوم بتبوك : " ما فعل كعب بن مالك ؟ " فقال رجل من بني سلمة :

يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه ! فقال له معاذ بن جبل : بئس

ما قلت ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا . فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم . متفق عليه .

" عطفاه " : جانباه ، وهو إشارة إلى إعجابه بنفسه .