رياض الصالحين — الصفحة ٤٤

من هو ؟ نشأته وحياته - أخلاقه - شعره - علمه - أساتذته - تلامذته - كتبه المطبوعة والمخطوطة والمفقودة منهج العمل في الشرح والتحقيق ورواميز الكتاب

1 قسم المؤلف كتابه رياض الصالحين إلى كتب عدة جعل لكل منها عنوانا عاما

شاملا ، ثم قسم كل كتاب منها إلى أبواب جعل لكل منها عنوانا جزئيا ملائما ، ثم ضمن

كل باب طائفة من الأحاديث ، أعطاها أرقاما ترتيبية أحيانا ، وأهمل ذلك أحيانا

أخرى كثيرة .

غير أنه لم يضع ( عنوان كتاب ) لأبواب كتابه الأولى البالغ عددها ( 83 ) بابا ،

فتوحيدا للمنهج والتزاما بخطة واحدة في إخراج الكتاب جعلت تلك الأبواب الثلاثة

والثمانين تحت عنوان : [ 1 كتاب مقاصد العارفين ] اشتققته من مقدمة المؤلف نفسه

في مفتتح كتابه الرياض . وبذلك بلغ العشرين عدد عناوين الكتب في الرياض .

2 لم يضع المؤلف أرقاما ترتيبية للكتب والأبواب فوضعت لكل كتاب رقما

منفردا متسلسلا ، ولكل باب ولكل حديث رقمين مزدوجين متسلسلين معا .

فمثلا : ( 4 كتاب اللباس ) : لم يرمز للكتاب إلا برقم منفرد .

وأما ( 4 / 7 باب جواز لبس الحرير لمن به حكة ) .

فقد رمزت بالرقم 4 إلى كتاب اللباس وهو الكتاب الرابع في رياض الصالحين ،

وبالرقم 7 إلى باب جواز لبس الحرير لمن به حكة ، وهو الباب السابع من كتاب

اللباس .

وكذلك فالحديث المرموز له بالرقم 532 / 13 يدل فيه الرقم 532 على الرقم العام

المتسلسل لأحاديث الرياض كلها ، أما الرقم 13 فيدل على ترتيب الحديث في بابه

فحسب ، أي في باب القناعة والعفاف الذي رمز له بالرقمين 1 / 57 ، وهذا أمر يهتم به

الباحثون والمحققون أيما اهتمام ، وعند الاختصار أشير إلى رقم الحديث العام المتسلسل

( 532 ) فقط ، أو إلى رقمه في بابه كالحديث 532 / 13 السابق الذكر .

3 استعملت الحروف ( م ع ل س ) ومزجتها أحيانا بأرقام الأحاديث :

فمثلا الحديث 266 م / 9 يعني أنه تكرار للحديث الذي قبله برقم 266 / 8 برواية