رياض الصالحين — الصفحة ٢٣١

49 باب : إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى 389 - 394

ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله . فكف عنه الأنصاري وطعنته

برمحي حتى قتلته . فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي :

" يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ " قلت : يا رسول الله إنما كان

متعوذا . فقال : " أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ " فما زال يكررها علي حتى

تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم . متفق عليه .

وفي رواية : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقال لا إله

إلا الله وقتلته ؟ " قلت : يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح . قال : " أفلا شققت

عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ؟ ! " فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ .

" الحرقة " بضم الحاء المهملة وفتح الراء : بطن من جهينة القبيلة المعروفة . وقوله

" متعوذا " : أي معتصما بها من القتل لا معتقدا لها .

وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين ، وأنهم التقوا فكان

رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله ، وأن رجلا من المسلمين

قصد غفلته وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد ، فلما رفع السيف قال : لا إله إلا الله .

فقتله ، فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله وأخبره حتى أخبره خبر الرجل كيف

صنع ، فدعاه فسأله فقال : " لم قتلته ؟ " فقال : يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل

فلانا وفلانا وسمى له نفرا ، وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال : لا إله إلا الله ، قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقتلته ؟ ! " قال : نعم . قال : " فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا