رياض الصالحين — الصفحة ١٦

ترجمة المؤلف : أبي زكريا يحيى النووي :

وتجنب التصحيف فيه فربما * أدى إلى تحريفه بل قلبه

واترك مقالة من لهاك بجهله * عن كتبه أو بدعه في قلبه

فكفى المحدث رفعة أن يرتضى * ويعد من أهل الحديث وحزبه

علمه :

درس كتاب الله تعالى وتفاسيره ، واشتغل بالحديث النبوي وشروحه ، وتفقه على

المذهب الشافعي حتى عد علما من أعلامه ، ثم بلغ فيه درجة الاجتهاد ، وألف الكتب

النافعة معتمدا على الأدلة من الكتاب والسنة مباشرة ، يوازن بين أقوال العلماء

والمذاهب ، ويستخلص الرأي الذي يقوده إليه اجتهاده ، ولا سيما في كتابه العظيم

( المجموع ) الذي يعد من أمهات كتب الاسلام ، وقد اخترمته المنية قبل أن يتمه .

كان رحمه الله كثير السهر في التأليف والمطالعة والعبادة ، وكانت ذاكرته آية في

الحفظ والاتقان ، وكان عميق الفكرة بعيد الغوص والفهم ، لا يقنع بدراسة ظواهر

الأمور ، بل يجتهد في إدراك أعمق أغوارها حتى يصل إلى كلمة الحق التي يؤمن بها

ويدافع عنها مع أدب جم وخلق رفيع .

وقد سمع على شيوخه كتب السنة والحديث الشريف المشهورة كلها ، وما يقود

إليها ويخدمها من علوم العربية والتراجم ، وكان يكتب جميع ما يتعلق بهذه الكتب من

شرح مشكل وإيضاح عبارة وضبط لغة .

وقد ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بعد الامام أبي شامة سنة 665 ه‍ ، وحدث

فيها بالصحيحين سماعا وشرحا وبحثا ، وبقطعة من سنن أبي داوود ، وصفوة التصوف ،

والحجة على تارك المحجة للمقدسي ، وشرح معاني الآثار للطحاوي .

وكان للنووي رحمه الله مع أهليته للعلم فراغ البال واتساع الوقت لديه ،

وتوافر الكتب وجمعها ، والاطلاع على كلام العلماء فيها ، وحسن النية وكثرة الورع

والزهد . فكان واسع العلم والثقافة والتأليف ، غزير الانتاج في مؤلفات تلمس فيها

العبارة السهلة والدليل الواضح والانصاف في عرض آراء الفقهاء والاستنباط منها .