رياض الصالحين — الصفحة ١٥٥

25 باب : الأمر بأداء الأمانة 199 - 202

وفي رواية " وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم " .

200 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال :

حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما أنا أنتظر الآخر : حدثنا أن الأمانة

نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من

السنة ، ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال :

" ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ،

ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر

دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شئ " ثم أخذ حصاة

فدحرجه على رجله " فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة ،

حتى يقال : إن في بني فلان رجلا أمينا ، حتى يقال للرجل : ما أجلده !

ما أظرفه ! ما أعقله ! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان " . ولقد أتى

علي زمان وما أبالي أيكم بايعت : لئن كان مسلما ليردنه علي دينه ، ولئن

كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه . وأما اليوم فما كنت أبايع منكم

إلا فلانا وفلانا " متفق عليه .

قوله " جذر " بفتح الجيم وإسكان الذال المعجمة : وهو أصل الشئ . و " الوكت " بالتاء

المثناة من فوق : الأثر اليسير . و " المجل " بفتح الميم وإسكان الجيم : وهو تنفط في اليد

ونحوها من أثر عمل وغيره . قوله " منتبرا " : مرتفعا . قوله " ساعيه " : الوالي عليه .

201 وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم :