رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ٥

وقال الأمير الحسين في كتاب ينابيع النصيحة في مسألة إمامة

الحسنين ( ع ) في الفصل الثاني : أما الكتاب فقوله سبحانه

في آية المباهلة " تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا

ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على

الكاذبين " فأجمعت الأمة على أن من دعا رسول الله ( ص )

كان عليا وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) فكانت الأبناء الحسن

والحسين ( ع ) وكانت النساء فاطمة ( ع ) دون زوجات النبي ( ص )

وكانت الأنفس محمد وعلي ( ع ) وهذا أمر معلوم انتهى .

ورواه الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك في النوع السابع عشر من

معرفة علوم الحديث ( ص 50 ) قال الحاكم هناك : وقد تواترت -

الأخبار في التفاسير عن عبد الله ابن عباس وغيره أن رسول الله

( ص ) أخذ يوم المباهلة بيد علي وحسن وحسين وجعلوا فاطمة

وراءهم ثم قال ( هؤلاء أبناءنا وأنفسنا ونساءنا فهلموا أنفسكم

وأبناءكم ونساءكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )

انتهى . .

وقال ابن القيم الجوزية في كتابه ( جلاء الأفهام ) بعد كلامه

في تفسير الآل الذي ابتداه في صفحة ( 138 ) : واحتج من قال

بدخولهم يعني أولاد البنات بأن المسلمين مجمعون على دخول

أولاد فاطمة - رضي الله عنها - في ذريته ( ص ) المطلوب لهم

من الله الصنوة لأن أحدا من بناته غيرها لم يعقب فمن انتسب إليه

( ص ) من أولاد بنته فإنما هو من جهة فاطمة - رضي الله عنها خاصه