رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ١٤

وهذا أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف - ج 1 ص 215 - قال المؤيد

بالله وليس يجوز أن يحمل قوه - هو الأذان الأول - إلا أنه هو أذان

رسول الله ( ص ) انتهى المراد ، لأنه لا يصلح أن يقول هو الأذان

الأول إلا وهو مشروع ، والمعنى الاستدلال على أنها الأصل وبيان أنه

المشروع :

وفي سنن البيهقي في الجزء الأول ص - 435 - عن علي بن الحسين

- زين العابدين - مثل رواية المؤيد بالله - ع - وقد أوردها

عن البيهقي في الروض النضير وشرح سندها فيه وتصحيحها - في الروض -

في الجزء الأول ص - 538 - وص - 539 - هذا لمن أراد أن يراجع

الروض لأجل يعرف أن الرواية صحيحة عن زين العابدين ، وقد قال

هو الأذان الأول ، ،

وقال القاضي زيد في شرح التحرير - وروى محمد بن منصور المرادي

أن القاسم - ع - أمره أي أمر القاسم محمد بن منصور - بأن يؤذن ويذكر

في أذانه حي على خير العمل ، وقال إن رسول الله ( ص ) أمر به ،

هذا قول القاسم لمحمد بن منصور وذلك حين بايعه - بايع القاسم

ع - بالإمامة - عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن وأحمد بن

عيسى بن زيد ، والحسن بن يحي بن الحسين بن زيد ، وقام فصلى

بهم - أي القاسم بن إبراهيم - ، ،

قلت قصة هذه البيعة مبسوطة في مصابيح أبي العباس الحسني

ولفظ الرواية بعد ذكر البيعة - وقال لي يا أبا عبد الله قم وأذن

وقل فيه حي على خير العمل فإنه هكذا نزل به جبريل - ع - على

جدنا محمد ( ص ) ، ، فقمت وأذنت وركعت وأقمت فتقدم بنا القاسم