رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ١١

عبد الله بن الحسن ، وأبيهما ، وعبد الله بن موسى بن عبد الله

وأحمد بن عيسى ، وإليه ذهب الناصر الحسن بن علي الناصر

- الأطروش - وإجماع أهل البيت - عليهم السلام - انتهى

وقد احتج المخالفون لآل رسول الله ( ص ) بالروايات التي

رووها عن أنس وغيره وقد أجبنا عنهم في كتاب - تحرير الأفكار -

بجواب مفصل كامل

وقال المنصور بالله عبد الله بن حمزة في - الشافي - ونذكر

طرفا مما أجمع عليه آل رسول الله ( ص ) قال - ع - من ذلك

مما يتعلق بالفروع إجماعهم على نفي صلاة الجمعة خلف أئمة

الجور وعلى تحريم التلبس بهم - المخالطة لهم - وعلى ترك

المسح على الخافين - يعني أنه لا يجزي بدل غسل الرجلين - وعلى

بالقرآن ، وعلى تكبير خمس على الجنائز ، وعلى جهاد المحدثين

في الإسلام ، وعلى تحريم المسكر ، وأنواع الملاهي ، انتهى المراد

فجعل الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من جملة عندما

أجمع عليه

أهل البيت - ع - وهو ظاهر : -

" الأذان بحي على خير العمل "

قال الهادي عليه السلام في الأحكام ( وقد صح لنا أن الأذان

بحي علي خير العمل كانت على عهد رسول الله ( ص ) يؤذن بها

ولم تطرح إلا في زمان عمر ابن الخطاب فإنه أمر بطرحها - منع

الأذان بها - وقال أخاف أن يشكل الناس على ذلك منها

- ويتركوا الجهاد - وأمر بإثبات ، الصلاة خير من النوم انتهى ، ،