رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ٥

فلم يشرك لينال الشفاعة

حتى يكون مثل من أشرك لينال الشفاعة ، لأن المشرك أشرك

بعبادته غير الله ، لا بمجرد الغرض ،

والمتوسل المسلم لم يعبد غير الله فلم يشرك . .

( 2 ) قال في كشف الشبهات - في زيارة الصالحين والتبرك بها

أو في الدعاء - قال - فقل له عرفت أن الله كفر من قصد الأصنام

وكفر أيضا من قصد الصالحين ، وقاتلهم رسول الله ( ص )

فإن قال : الكفار يريدون منهم - وأنا أشهد أن الله

هو النافع الضار المدبر لا أريد إلا منه ، والصالحون ليس لهم

من الأمر شئ ولكن أقصدهم أرجو من الله شفاعتهم ،

فالجواب أن هذا قول الكفار سواء بسواء .

أقول :

ليس سواء ، بل كان المشركون يعتقدون في شركائهم نفوذا في الملك .

تارة ، قالوا اتخذ الرحمن ولدا ، وتارة جعلوهم يرجى منهم النصر

وتارة ، جعلوهم شركاء في أنفسهم ، وتارة ، رد عليهم ردا مؤكدا

أن الشفاعة لا يملكها إلا الله ، بما يفهم منه ، أنهم يرجون الشفاعة

بدون شرط أن يسبق الأذن بها من الله والرضى ، بل لقوة

مكانتهم عند الله بزعمهم ،