رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ٢٦

كان الكتاب والسنة عربيان كان العربي أقرب لفهم الكتاب -

والسنة فكانت العروبة في اللغة نعمة على العربي قد فضل بها

على العجمي فلا يصح أن يقول رسول الله ( ص ) إن العربي ليست

له نعمة زائدة بعروبة لسانه ولأن العربي قد يكون أفضل في بقية

خصال الكمال كالعلم والسخاء والشجاعة والحلم والأدب والسمع

والبصر فكيف يتصور أن يقول رسول الله ( ص ) ألا لا فضل لعربي على

عجم ألا لا فضل لأحمر على أسود إلا بالتقوى على معنى نفي الفضل

على الإطلاق . هذا لا يصح عن رسول الله ( ص ) .

وقد قال ابن تيمية وهو من أئمة هؤلاء المخالفين الذين يزعمون أنهم

أهل السنة قال في كتابه المسمى ( اقتضاء الصراط المستقيم ) .

( ص 148 ) الطبعة الثانية ، قال : فإن الذي عليه أهل السنة -

والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم

وسريانهم وروسيهم وفرسيهم وغير ذلك وإن قريشا أفضل العرب وإن بني

هاشم أفضل قريش وإن رسول الله ( ص ) أفضل بني هاشم فهو أفضل

الخلق نفسا وأفضلهم نسبا وليس فضل العرب ثم . قريش ثم بني هاشم

بمجرد كون النبي ( ص ) منهم وإن كان هذا من الفضل بل هم في

أنفسهم أفضل وبذلك ثبت لرسول الله ( ص ) أنه أفضل نفسا ونسبا وإلا

لزم الدور انتهى .

وقال ابن تيمية أيضا في كتابه المسمى ( اقتضاء الصراط المستقيم

( ص 160 ) وسبب هذا الفضل - والله أعلم - عندما

اختصوا به في عقولهم