رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ٢٧

وفي قصيدة النابغة ،

من آل مية رائح أو مغتدي * عجلان ذا زاد وغير مزود

وفي قصيدة الكميت بن زيد ،

وما لي إلا آل أحمد شيعة * وما لي إلا مذهب الحق مذهب

وفيها أيضا ،

ألم ترني من حب آل محمد * أروح واغد وخائفا أترقب

وفي قصيدة دعبل الخزاعي

مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات

لآل رسول الله بالخيف من منى وبالركن والتعريف والجمرات

ديار علي والحسين وجعفر * وحمزة والسجاد ذي الثفنات

وفيها أيضا

أم تراني مذ ثلاثين حجة * أروح وأغدو دائم الحسرات

أرى فيئهم في غيرهم متقسما * وأيديهم من فيئهم صفرات

فآل رسول الله نحف جسومهم * وآل زياد حفل القصرات

بنات زياد في القصور مصونة * وآل رسول الله في الغلوات

* * *

ولو تتبعنا أقوال العرب من النثر والشعر لجمعنا كتابا مستقلا

في استعمال الآل على هذه الطريقة ،

وفي هذا الزمان تجد الناس يستعملونها بهذا المعنى حتى

( الوهابية ) يقولون آل الشيخ الهادية الشيخ محمد بن عبد الوهاب

لا لأتباعه كلهم فبطل قول من جعل الآل هم الأتباع إن كان يعني