رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ٢٥

وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض

والله سميع عليم ) قال الزمخشري في الكشاف آل إبراهيم -

إسماعيل وإسحاق وأولادهما ، وآل عمران - موسى وهارون ابنا

عمران - إلى قوله - وذرية بدل من آل إبراهيم وآل عمران

بعضها من بعض يعني أن الأولين ذرية واحدة متسلسلة بعضها

من بعض ، الخ . . وهناك زيادة تحقيق فراجعه في الكشاف

في تفسير آل عمران .

وفي تفسير الطبري - ج 3 ص 157 - بإسناده عن قتادة في

قوله ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران

على العالمين ) قال ذكر الله أهل بيتين صالحين ورجلين

صالحين ففضلهم على العالمين فكان محمد من آل إبراهيم انتهى ،

وفي صحيح البخاري في باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل - ج 2

ص 134 - من حديث عن أبي هريرة - فجعل الحسن والحسين

رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فأخذ أحدهما تمرة كذا فجعله

في فيه فنظر إليه رسول الله ( ص ) فأخرجها من فيه فقال

أما علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة ، انتهى . .

وأخرج مسلم في صحيحه - ج 7 ص 179 - عن عبد المطلب بن ربيعة

من حديث طويل ثم قال - يعني النبي ( ص ) - إن الصدقة

لا تنبغي لآل محمد ، وأخرج فيه في - ج 7 ص 181 - إن هذه

الصدقات إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد

انتهى ، وهو في غير الصحيحين من كتب الحديث مشهور بين الأمة