رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ٦

مشهور وقد أفاده الذهبي في الميزان في ترجمة السعدي إبراهيم

بن يعقوب الجوجزاني - ج 1 ص 36 - عن ابن عدي ، فأبو شداد

متهم في هذه الزيادة وأنه لم يرو حديث الكساء إلا ليلحق به

هذه الزيادة . ويدل على أنها غير صحيحة أن واثلة عربي يفهم

كلمة - أهل - ولا يشك في أنه ليس من قرابة رسول الله ( ص )

ولا من خاصتهم الذين خصهم بالكساء وبحديث الكساء فكيف

يسأله أهو من أهله وقد ترك غيره ممن هو أخص به من القرابة

والأتباع والزوجات . .

والذي يمكن ويحتمل - أنه طلب التشريك له في الدعاء لأن في

بعض روايات حديث الكساء ( اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب

عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) فيحتمل أن يقول - وأنا يا رسول

الله ؟ أي معهم - أي هل تشركني معهم - فهذا سؤال لطلب

الدعاء لا للاستفهام عن اللغة ، لأن رسول الله ( ص ) أرسله

الله بلسان قومه فكلامه يسبق إلى أفهامهم ولا يحتاجون إلى

سؤاله عن اللغة ولا تلتفت أذهانهم لطلب معنى غير السابق

إلى أفهامهم بمقتضى لغتهم ، ،

وما ذكرناه من هذا الاحتمال يصلح في رواية الحاكم الحسكاني

فإنه رواه عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع أنه كان عند

النبي ( ص ) إذ جاء علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام

وألقى عليهم كساء له ثم قال ( هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب

عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) قال يا رسول الله وأنا ؟