رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — الصفحة ٥٤

قال في حاشية نصب الراية : وقريب منه في السنن وخرجه من

معجم الطبراني وكامل ابن عدي ،

قلت : وعلى هذا يكون الحديث في سلمان كالحديث في أبي رافع

فقد أخرج الحاكم في المستدرك ( ج 1 ص 404 ) عن أبي رافع

أن رسول الله ( ص ) بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال

لأبي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال : لا حتى آتي رسول الله

( ص ) فانطلق إلى النبي ( ص ) فسأله فقال : إن الصدقة

لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم ، قال الحاكم هذا حديث

صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأقره الذهبي وأخرجه أبو

داود في السنن ( ج 2 ص 123 ) والبيهقي في السنن الكبرى

( ج 2 ص 151 ) وأخرجه أحمد في المسند ( ج 6 ص 8 ) بلفظ

( إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من

أنفسهم ) وأخرجه أحمد أيضا في المسند ( ج 6 ص 390 ) بلفظ

( إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم )

فظهر بهذا صحة نسبة العتيق إلى المعتق فيقال له مولاه ومولى

القوم منهم بمعنى أن الو لا لحمة كلحمة النسب فقول الشاعر

( كانت مودة سلمان له رحما ) إذا كان أراد هذا المعنى فيكون

معناه : إن مودته سببت لإعتاق الرسول ( ص ) له رغبة في

تحريره لحسن إسلامه وقوة مودته للرسول ( ص ) .

هذا ولم نضع هذه الورقات لكلمة أهل البيت وكلمة آل الرسول -

إنما المقصود تحقيق الذرية ولكن انجر الكلام إلى ذكر سلمان وعجلت