سفينة النجاة — الصفحة ٤٣

مختصر في نبوة نبينا ( صلى الله عليه وآله )

مختصر في نبوة نبينا ( صلى الله عليه وآله )

المقصد الثاني

مختصر في نبوة نبينا ( صلى الله عليه وآله )

دليل نبوته : أنه ادعاها وظهر المعجزة على يده ، فهو صادق في الدعوى . أما

ادعاؤه النبوة ، فهو غني عن البيان . وأما بيان ظهور المعجزة ، فله طرق أكتفي

بأحدها ، وهو أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مع كونه أميا جاء بكلام هو القرآن ، وادعى أنه

كلام الله تعالى بعد دعوى النبوة ، وذكر في الكلام المذكور في بيان كونه كلام الله

تعالى * ( فأتوا بسورة من مثله ) * ( 1 ) و * ( لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض

ظهيرا ) * ( 2 ) وعجزوا عن الإتيان بسورة من مثله .

أما كونه أميا ، فلأنه مع ذكر كونه أميا فيما ادعى أنه قرآن ، لم يقدر أحد من اليهود

والنصارى وسائر فرق منكري النبوة على تكذيبه ، مع كونهم في غاية المبالغة في

تكذيب النبي ( صلى الله عليه وآله ) .

ووجه عدم الإمكان أنه كان من أكابر قريش المعلومة أحواله من أيام الصبا إلى

آخر أيامه الشريفة ، بحيث لم يمكن لأحد أن يقول : لم ادعيت الأمية ؟ ألم يكن

معلمك في أيام كذا فلانا أو مع فلان ؟ ولو لم يكن أميا بل قارئ لقالوا ذلك وأظهروا

عدم صدقه في الأمية ، بحيث لا يبقى شك لأحد في مقالتهم ، بل ولا خصوص المعلم ،

وكان اللاحقون ينقلون عن السابقين كون معلمه فلانا في زمان كذا وفلانا في زمان

كذا على تقدير التعدد ، لغاية توفر الدواعي وعدم النقل في أمثال هذه الأمور ، بل في

الأمور المتوفرة الدواعي التي لم تكن بهذه المرتبة يورث القطع بالعدم .

وأما عجزهم عن الإتيان بسورة من مثله مع صرف كثير من المنكرين قسطا

( 1 ) البقرة : 23 . ( 2 ) الإسراء : 88 .