سفينة النجاة — الصفحة ٣٩٠

اثبات امامة باقي الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام )

تلقاهم في غداة الروع إذ رجفت * أكتاف أكفائهم من رهبة التلف

مثل الليوث إلى الأهوال سارعة * حماسة النفس لا ميلا إلى الصلف

بنو علي وصي المصطفى حقا * أخلاف صدق نموا من أشرف السلف

ثم ذكر أن الأئمة سلام الله عليهم كانوا يثنون على الصحابة ، واستشهد برواية

نقلها عن كتاب كشف الغمة ، قال : وذكر هو في الكتاب المذكور نقلا عن كتب الشيعة

لا عن كتب السنة ، أن الإمام أبا جعفر محمد الباقر صلوات الله وسلامه عليه سئل

عن حلية السيف هل يجوز ؟ فقال : نعم قد حلى أبو بكر الصديق سيفه بالفضة ، قال

الراوي : فقال السائل : أتقول هكذا ؟ فوثب الإمام من مكانه وقال : نعم الصديق

نعم الصديق ، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له في الدنيا والآخرة ، هذه عبارة

كشف الغمة ، انتهى كلام الفضل ( 1 ) .

وقال صاحب إحقاق الحق ما حاصله : أن هذا افتراء منه للترويج الباطل ، وإلا

فليس في كشف الغمة مما ذكره عين ولا أثر ، ولا يستبعد منه وضع الخبر ، فقد أباح

بعض أعاظم أصحابه وضع الحديث لنصرة المذهب ، كما ذكره الحافظ عبد العظيم

المنذري الشافعي في آخر كتابه المسمى بالترغيب والترهيب ، وغيره في غيره ، ومع

هذا صرح كشف الغمة بأنه اعتمد في الغالب النقل من كتب الجمهور ، ليكون أدعى

إلى تلقيه بالقبول ( 2 ) انتهى ما أردت نقله .

أقول : مع ما ذكره في الرواية فيها علامة الوضع :

منها : قوله " قد حلى أبو بكر " لأن سياق الكلام يدل على ذكره في مقام السند ،

ومع الاتفاق على عدم الحجية في فعل أبي بكر ، وقوله لم يكن من أهل العلم الذي

يليق بمثل أبي جعفر ( عليه السلام ) الاستشهاد بفعله أو بقوله ، وكيف يمكن تجويز التمسك بفعل

( 1 ) إحقاق الحق 1 : 27 - 29 . ( 2 ) إحقاق الحق 1 : 64 - 65 .