سفينة النجاة — الصفحة ٣٢٧

كتاب علي ( عليه السلام ) إلى معاوية

نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب ، في كثير مما لنا وعليكم .

فإسلامنا قد سمع ، وجاهليتنا لا تدفع ، وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا ، وهو قوله

سبحانه وتعالى * ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) * وقوله تعالى * (

إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ) *

فنحن مرة أولى بالقرابة ، وتارة أولى بالطاعة ، ولما احتج المهاجرون على الأنصار

يوم السقيفة برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلجوا عليهم ، فإن يكن الفلج به فالحق لنا دونكم ،

وإن يكن بغيره فالأنصار على دعواهم .

وزعمت أني لكل الخلفاء حسدت ، وعلى كلهم بغيت ، فإن يكن ذلك كذلك

فليست الجناية عليك ، فيكون العذر إليك " وتلك شكاة ظاهر عنك عارها "

وقلت : أني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع ، ولعمر الله لقد أردت أن

تذم فمدحت ، وأن تفضح فافتضحت ، وما على المسلم من غضاضة في أن يكون

مظلوما ، ما لم يكن شاكا في دينه ، ولا مرتابا بيقينه ( 1 ) انتهى ما أردت نقله من

كلامه ( عليه السلام ) .

قال الشارح في قوله ( عليه السلام ) " دع عنك من مالت به الرمية " : فإن قلت : فهل هذا

إشارة إلى أبي بكر وعمر ؟ قلت : ينبغي أن ينزه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن ذلك ، وأن

تصرف هذه الكلمة إلى عثمان ، لأن معاوية ذكره في كتابه ، وقد أوردناه ، وإذا أنصف

الإنسان من نفسه علم أنه ( عليه السلام ) لم يكن يذكرهما بما يذكر به عثمان ، فإن الحال بينه

وبين عثمان كانت مضطربة جدا ( 2 ) .

وفيه أن إرادة عثمان كافية هاهنا ، لعدم احتمال ذكر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) هذا المثل

لمن كان إمام المسلمين ، فهذا الكلام يدل على بطلان إمامة عثمان ، وببطلانها يبطل

( 1 ) نهج البلاغة ص 386 - 388 رقم الكتاب 28 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 15 : 194 .