سفينة النجاة — الصفحة ٢٩٢

تحقيق الروايات الواردة في مدح الخلفاء

المتنافيين .

لكن الروايات المنافية للحق لما صارت شبهة لبعض الناس ، وصالحة

لصيرورتها شبهة لبعض آخر ، يقتضي طريقة الهداية ذكر ما يظهر من عيوبها

مفصلا ، بمثل ضعف السند وأمارة الكذب ، سدا عن حصول الشبهة لبعض ، وإزاحة

للشبهة الحاصلة المانعة عن الوصول إلى الحق عن بعض ، وهذا في الرواية التي تظهر

في المقصود .

وأما الرواية التي تشبه حالها في المقصود ، فإنه يسكت عن التفصيل ويعلم مجملا

أحد الأمرين : إما عدم كونها من المعصوم ، أو عدم إرادة منفي ما ثبت بالبرهان

منها . وإذا سلك هذه الطريقة في قدر صالح من رواياتهم ، فيحيل الباقية إلى المقايسة

والجعل ببيان الدواعي الباطلة التي ظهرت لك ، فإنهم لم يفتروا في وضع الأخبار

حتى يتعرض كل ما وضعوا بالتفصيل .

إذا عرفت ما أسسته لك هاهنا ، وما بينت لك سابقا ، من بطلان إمامة الثلاثة

بالأدلة القطعية ، ظهر لك أنه ليس قصر همة أهل الحق على الطعن وحده ، بل

غرضهم دفع روايات موضوعة منافية للحق ، بأمارات دالة على وضعها ، حتى لا

يقع الجاهل في الشبهة ، وتخلص الطالب للحق الواقع فيها عنها .

وبعد ما ذكرته من البيان ظهر لك أنا لا نتعرض لعيب من نتعرض عيوبهم بمحض

طلب العيب ، بل المقصود إظهار الحق على الطلاب ، وأن من يدفع العيب عنهم

تصدى لدفع العيب عنهم بمحض الهوى وتبعية السلف ، لا بسبب اقتفاء البرهان

والحجة ، ونعم ما قال ، والسعيد من أنصف . . . الخ .

فإن قلت : مدائح عمر كثيرة ، فإن كان بعضها كاذبا فبعضها صادق ، لأنه إذا

بلغت الرواية إلى الكثرة ، يثبت الأمر المشترك من غير أن يحتاج إلى تصحيح

السند ، فإذا ثبت فرار الشيطان عنه ، أو ما هو بمنزلته في الدلالة على استمرار