سفينة النجاة — الصفحة ٢٤٥

ضربه عمار ونفيه أبا ذر

يجوز أن يكفره .

وحكى عن الخياط أن عثمان لما نقم عليه ضربه لعمار ، احتج لنفسه فقال : جاءني

سعد وعمار فأرسلا إلي أن ائتنا ، فإنا نريد أن نذاكرك أشياء فعلتها ، فأرسلت إليهما

أني مشغول ، فانصرفا فموعدكما يوم كذا ، فانصرف سعد وأبى عمار أن ينصرف ،

فأعدت الرسول إليه ، فأبى أن ينصرف ، فتناوله بعض غلماني بغير أمري ، ووالله ما

أمرت به ولا رضيت ، وها أنا فليقتص مني ، قال : وهذا من أنصف قول وأعدله .

وحكى عن أبي علي في نفي أبي ذر إلى الربذة : أن الناس اختلفوا في أمره ، فروي

عنه أنه قيل لأبي ذر : أعثمان أنزلك الربذة ؟ فقال : لا بل اخترت لنفسي ذلك .

وروي أن معاوية كتب يشكوه وهو بالشام ، فكتب إليه عثمان : أن صيره إلى

المدينة ، فلما صار إليها قال : ما أخرجك إلى الشام ؟ قال : لأني سمعت الرسول ( صلى الله عليه وآله )

يقول : إذا بلغت عمارة المدينة موضع كذا فأخرج عنها فلذلك خرجت ، قال : فأي

البلاد أحب إليك بعد الشام ؟ فقال : الربذة ، فقال : صر إليها .

فإذا تكفأت الأخبار لم يكن لهم في ذلك حجة ، ولو ثبت ذلك لكان لا يمتنع أن

يخرج إلى الربذة بصلاح يرجع إلى الدين ، فلا يكون ظلما لأبي ذر ، بل ربما يكون

إشفاقا عليه وخوفا من أن يناله من بعض أهل المدينة مكروه ، فقد روي أنه كان

يغلظ في القول ويخشن في الكلام ، ويقول : لم يبق من أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) على ما

عهد ، وينفر عنهم بهذا القول ، فرأى إخراجه أصلح لما يرجع إليهم وإليه من

المصلحة وإلى الدين .

وقد روي عن زيد بن وهب قال : قلت لأبي ذر وهو بالربذة : ما أنزلك هذا

المنزل ؟ قال : أخبرك أني كنت بالشام في أيام معاوية وقد ذكرت هذه الآية * ( الذين