سفينة النجاة — الصفحة ٢٢٦

شناعة وقباحة

شناعة وقباحة

شناعة وقباحة :

ومنها : ما رواه عبد الحميد بن أبي الحديد بقوله : وروى ابن عباس قال : دخلت

على عمر في أول خلافته ، وقد ألقي له صاع من تمر على خصفة ، فدعاني إلى الأكل ،

فأكلت تمرة واحدة ، وأقبل يأكل حتى أتى عليه ، ثم شرب من جر كان عنده ،

واستلقى على مرفقة له ، وطفق يحمد الله يكرر ذلك ، ثم قال : من أين جئت يا عبد

الله ؟ قلت : من المسجد ، قال : كيف خلفت بني عمك ؟ فظننته يعني عبد الله بن جعفر

قلت : خلفته يلعب مع أترابه ، قال : لم أعن ذلك إنما عنيت عظيمكم أهل البيت ،

قلت : خلفته يمتح بالغرب على نخيلات من فلان ويقرأ القرآن .

قال : يا عبد الله عليك دماء البدن إن كتمتنيها ، هل بقي في نفسه شئ من أمر

الخلافة ؟ قلت : نعم ، قال : أيزعم أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نص عليه ؟ قلت : نعم

وأزيدك سألت أبي عما يدعيه ، فقال : صدق ، فقال عمر : لقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

في أمره ذرو من قول ، لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا ، ولقد كان يربع في أمره وقتا ما

ولقد أراد في مرضه أن يصرح باسمه ، فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الإسلام ،

لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبدا ، ولو وليها لانتقضت عليه العرب من

أقطارها ، فعلم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أني علمت ما في نفسه ، فأمسك وأبى الله إلا إمضاء

ما حتم . ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر صاحب كتاب تاريخ بغداد في كتابه

مسندا ( 1 ) .

ومن الغرائب نقل أهل السنة مثل هذه الرواية وبقاؤهم على عقائد الآباء ، مع

قولهم بثبوت إمامته بالإجماع ، ولعلهم ممن أنطقهم الله ببعض الصواب تتميما للحجة

عليهم ، وعلى من نظر إليه وفي الرواية أمور :

( 1 ) شرح نهج البلاغة 12 : 20 - 21 .