سفينة النجاة — الصفحة ٢٢١

الأمر برجم المجنونة

الأمر برجم المجنونة

يكونوا أهلا لمباشرة أمر من أمور الدين ، كانت حالهم كذلك ، لكن مدعي إمامة

المسلمين يجب عليه الاعتذار عن توهم زلة لم تتحقق منه ، وإن فرض كونها أدنى

من هذه الزلة لا إقامة القرينة على تحققها كما ذكرته .

وتجويز كون السؤال صغيرة ضعيف ، لأن المراد بكونه كبيرة كون ترك سؤال

الحاكم والحكم بغير سؤال كبيرة ، لا أن ترك السؤال مطلقا كبيرة ، لأن من لا يحكم

لا يلزمه السؤال وتركه ليس كبيرة ولا صغيرة ، وكون الحكم المقرون بترك السؤال

الذي هو ترك الواجب كما اعترف به كبيرة ، ظاهر بشهادة القرآن ، والمناقشة بكون

الكبيرة بالذات الحكم المقارن لعدم التفتيش لا عدم التفتيش المقارن للحكم لا

انتفاع له هاهنا .

الأمر برجم المجنونة :

ومنها : أنه أمر برجم مجنونة ، فنبهه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وقال : القلم مرفوع عن

المجنون حتى يفيق ، فقال : لولا علي لهلك عمر ( 1 ) .

وأجاب المجيبون بما أجابوا عن الخبر الأول ، ونبين ضعف الجواب بعد نقل رواية

أخرى .

روى ابن الأثير ، من صحيح أبي داود ، عن ابن عباس ، قال : أتي عمر بمجنونة

قد زنت ، فاستشار فيها أناسا ، فأمر بها عمر أن ترجم ، فمر بها علي بن أبي طالب ،

فقال : ما شأن هذه ؟ قالوا : مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن ترجم ، فقال :

ارجعوا بها ، ثم أتاه فقال : يا أمير المؤمنين أما علمت أن القلم مرفوع عن المجنون

حتى يبرأ - وفي رواية : يفيق - وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يعقل ،

( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 12 : 205 ، الشافي 4 : 180 - 181 .