سفينة النجاة — الصفحة ٢٠٣

عدم العدالة في تقسيم الخمس

عدم العدالة في تقسيم الخمس

المقصود ، وقول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بكون تراثه منهوبا ، يدل على كونه كذلك

لدوران الحق معه .

وأجاب صاحب المغني عن الخبر بالضعف أولا ، وقال : وإن صح فالمراد به

التنبيه على أنه لا يبالي يرجع إليه أن يستقيله الناس البيعة ، وإنما يضرون بذلك

أنفسهم ، فكأنه نبه بذلك على أنه غير مكره لهم ، وأنه قد خلاهم وما يريدون ، إلا

أن يعرض ما يوجب خلافه انتهى .

وظهر مما ذكر بطلان الضعف والتأويل من غير حاجة إلى البيان .

عدم العدالة في تقسيم الخمس :

ومنها : ما رواه ابن الأثير في جامع الأصول ، في الفرع الثالث من الفصل الثالث

من الباب الثاني ، من كتاب الجهاد الذي في الخمس ومصارفه ، من صحيح

الترمذي ، عن جبير بن مطعم ، قال : مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

فقلت : يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا ، ونحن وهم بمنزلة واحدة ، فقال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنما بنو المطلب وبنو هاشم شئ واحد .

إلى أن قال جبير ، وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) غير أنه

لم يكن يعطي قربى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما كان النبي يعطيهم ، قال : وكان عمر يعطيهم

منه ، وعثمان بعده ( 1 ) .

ومن صحيح أبي داود ، عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين حج في فتنة

ابن الزبير ، أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى ويقول : لمن تراه ؟

فقال له : لقربى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قسمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لهم ، وقد كان عمر عرض

( 1 ) جامع الأصول 3 : 295 - 296 برقم : 1195 .