سفينة النجاة — الصفحة ١٩٣

كشف بيت فاطمة ( عليها السلام )

يبقى مجال ما توهم بعضهم من جواز التشدد على الممتنع عن البيعة .

وأيضا فيه اعتراف بوقوع التشدد على أهل البيت الذين هم أسرع الناس إجابة

إلى ما فيه مرضات الله تعالى ، لامتناعهم عن البيعة قبل تحقق الإمامة ، لأن سببها

عندهم الاجماع ، وهو لا يتحقق عند مخالفة أحد له مرتبة الاجتهاد البتة ، ومع مخالفة

أهل البيت ومن وافقهم من كمل الصحابة ، لا يتوهم جواز الجبر على البيعة .

فالجبر والتشدد على أهل البيت ، وترك مقتضى آية * ( قل لا أسألكم عليه أجرا

إلا المودة في القربى ) * ( 1 ) وآية التطهير ، ورواية الثقلين ، ومثل سفينة نوح وغيرها ،

برهان قاطع في الدلالة على كونه كاذبا في دعوى الخلافة ، وظالما أقصى مراتب

الظلم على أهل البيت ، ومغضبا لرسول الله بغضب فاطمة ( عليها السلام ) فأي طعن أشد من

هذا ؟

وتوهم كون الكلمة المذكورة منقبة لدلالتها على الندامة لو سلم عدم قصده بهذه

الكلمة زيادة غرور من رسخ في قلبه محبته ، بلا دليل وبرهان ، بل بمحض تقليد

الآباء والإخوان لا ينفعه هناك ، لعدم المعذرة من المظلومين ، وعدم طلب الابراء

من المهمومين ، وعدم إظهار الخطأ فيما دعاه إلى هذه الخطيئة الذي هو اختلاس

الأمر بالغلبة والخديعة ، فأي منفعة في كلمة توهم الندامة ؟ مع الاخلال بشرائط

التوبة ، والإصرار في الأمر الذي دعاه إلى هذه القباحة .

فإن قلت : الإمامة تنعقد ببيعة الواحد والاثنين كما قالت طائفة ، ومنهم صاحب

المواقف ، لأن إمامة أبي بكر انعقدت ببيعة عمر ، بدليل تحقق الاجماع على إمامته ،

وأنه كان إماما من وقت البيعة ، فلا بد من نص قاطع دال على كفاية هذه البيعة في

الإمامة دلالة قطعية ، والإجماع كاشف عنه ، فعدم نقله غير ضار لكون الاجماع

( 1 ) الشورى : 23 .