سفينة النجاة — الصفحة ١٧٥

خطبة الزهراء ( عليها السلام )

يدعي أنها ( عليها السلام ) كفت راضية ، وأمسكت قانعة ، لولا البهت وقلة الحياء ( 1 ) انتهى .

أشارت الطاهرة ( عليها السلام ) بعد الحمد والصلاة وعظم حقوق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى

عظم مساعي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ومراتبه بقولها " قذف أخاه في لهواتها " .

وأشارت إلى أنه مع عظم حقوقهما ومراتبهما قابلوهما بالكفران الناشي من

النفاق بقولها " حسكة النفاق " وفي التعبير بلفظ " ظهرت " إشارة إلى إخفاء النفاق

في زمان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . وأشارت إلى الغواية والإفك اللذين يدلان على عدم

اعتبار رواية الأول وكذبه فيها .

وأشارت إلى إجابتهم الشيطان وسرعتهم في إطاعته ، وقولها " فوسمتم غير

إبلكم " إشارة إلى غصب الخلافة لا إلى غصب حقها ، بقولها " إنما زعمتم ذلك خوف

الفتنة " وبعد ذلك أشارت إلى اشتراكهم مع الكفار في المستقر بقولها " ألا في الفتنة " .

وأشارت إلى تركهم زواجر كتاب الله ، مثل قوله تعالى * ( ومن يعص الله

ورسوله ) * ( 2 ) وشواهده مثل آية الولاية ، وآية * ( أفمن يهدي إلى الحق ) * ( 3 )

وأوامره مثل * ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) * ( 4 ) وأشارت إلى

سوء ما اختاروا لهم بقولها " بئس للظالمين بدلا " وأشارت إلى خروجهم عن حكم

الإسلام بقولها " ومن يبتغ غير الإسلام دينا " .

وبعد بيان ضلالهم في أمر الخلافة بأشد تأكيد ، شفعته بقباحة منع الإرث مع

تأكيدات لائقة ، وبعد ما أظهرت مظلومية أهل البيت بغصب الخلافة والحقوق ،

أكدت التظلم بخطابها ( عليها السلام ) أباها ( صلى الله عليه وآله ) بما خاطبته .

( 1 ) الشافي 4 : 69 - 78 . ( 2 ) النساء : 14 وغيرها . ( 3 ) يونس : 35 . ( 4 ) النساء : 59 .