سفينة النجاة — الصفحة ١٣

وتلك حجتهم ، دعوة مخلصة

وتلك حجتهم ، دعوة مخلصة

وتلك حجتهم :

وأما غير الشيعة ، فقد ذكروا أدلة على مدعاهم ولم يأتوا بشئ ، وسيقف

القارئ عليها من خلال ما استعرضه المؤلف مما نقله عنهم .

وغاية ما أرادوه هو تصحيح ما وقع ، والتسليم بالواقع كما وقع من دون محاولة

للخروج عما قيدوا به أنفسهم ، أو السعي في البحث العلمي الحر المجرد عن العصبية ،

ولو حاولوا أو سعوا لوصلوا ، ولكنهم . . . .

دعوة مخلصة :

ونحن الشيعة الإمامية ندعوا إلى البحث العلمي المبني على الأسس المنطقية ،

والاستناد إلى الكتاب والسنة والتاريخ ، والتجرد عن كل العصبيات والأهواء ،

وتحكيم العقل في هذه القضية وغيرها من المسائل الخلافية .

فإننا لولا أن الدليل قد أخذ بأعناقنا وساقنا إلى ما اعتقدنا به ، ولولا أنها

مسؤولية ملقاة على عواتقنا وسنساءل عنها ، لأوصدنا هذا الباب وما حمنا حوله ،

ولكنه البحث عن الحق " والحق أحق أن يتبع " والموقف الذي ينتظرنا ، والتطبيق

العملي في حياتنا ، كل ذلك دعانا للبحث حول هذا الموضوع ، لنكون على بينة من

أمرنا فيما يعود إلى العقيدة والسلوك ، وقد ورد في روايات أهل البيت ( عليهم السلام ) ما يدل

على ذلك ، ونكتفي بذكر الرواية التالية :

روى محمد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعبد الله بن

الصلت جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة ، عن

أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : بني الإسلام على خمسة أشياء : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ،

والصوم ، والولاية ، قال زرارة : فقلت : وأي شئ من ذلك أفضل ؟ فقال : الولاية