قاعدة ضمان اليد — الصفحة ٤

تقديم : في حياة المؤلف

ميدان الدفاع والجهاد ، دون حملة الفكر والعلم ، أو قادة البيان والخطابة ، أو أن

العلماء هم الذين لا يهمهم شئ سوى تدارس العلم وكتابته ، وإلقاء الخطابة ،

وبالتالي هم أمراء البيان وأصحاب الفتيا ، فهم يخوضون الوعظ والإرشاد

ولا يقتحمون لجج المعارك الدامية ، ولا تعرفهم ساحات القتال .

هذا هو الذي يتصوره البعض من مفهومي العالم والشهيد ، ولكن عندما

يسبر الإنسان تاريخ العلم والشهادة ويقرأه بإمعان وهدوء ، ينتبه إلى خطأ

الفكرة ، لأنه يجد في ثنايا التاريخ بل في متونه ، مجموعة كبيرة من العلماء والمفكرين

بين مقتول في المعارك الدامية ، ومستشهد في ميادين الحروب الضارية ، بين

مصلوب على المشانق والأعواد ، وبين مقيد في قعر السجون بقي فيها إلى أن لفظ

أنفاسه الأخيرة في ظلمها ، وبلين مسموم احترقت أحشاؤه وأمعاؤه إلى غير ذلك من

ألوان التعذيب .

وكأن شاعرنا المبجل المفلق الفقيه الشيخ محمود البغدادي يشير بقوله إلى

هذا لمعنى وفي حق هذا النمط من العلماء الشهداء حيث قال :

رجلان في دنيا الثبات * وهبان الحياة إلى الحياة

رجل الصراع المر * يعصف باللئام وبالطغاة

والعالم الوثاب أمينة * الشعوب الناهضات

عاشا بلا ذرات وما * كالعز في سحق الذوات

فكانوا يمثلون قول الإمام الوصي أمير المؤمنين - عليه أفضل صلوات المصلين - : " رهبان

بالليل وأسد بالنهار " ( 1 ) فلم يحجبهم الخوض في المفاهيم السامية والمعاني الدقيقة

أو عكوفهم على استنباط الأحكام من الكتاب والسنة ، عن خوض عباب الحروب

1 - بحار الأنوار : 83 / 207 من كلام الإمام - عليه السلام - لنوف البكالي .