السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٩٣

خاتمة المطاف

الحقيقي عن عقائد القوم ومذاهبهم . فقلة البضاعة في هذا الباب تعني الخلط

والخبط والتجني ، وما يسببه ذلك من إرباك لدى القارئ المتوسط الاطلاع .

وقد وقفت يوما مندهشا وأنا أقرأ كتابا لأحدهم يتكلم عن فرقة إسلامية

ويذكر لها كتبا ومحافل دولية ، ولما راجعت عناوين تلك الكتب وأسماء تلك

المحافل وجدتها لفرقة مسيحية - يهودية مشبوهة تدعى " شهود يهوه " . إن عدم

الاطلاع المتكامل على موضوع البحث ونشدان الحق في كل ما يكتب ، يؤدي

إلى انتشار معلومات خاطئة لدى الناس عن بعضهم البعض مما يعمق الكراهية

والأحقاد . ويكون سببا في الحروب المذهبية والطائفية .

لذلك حرصنا في بداية بحثنا على تحديد المفاهيم الموضوعية لمصطلحات

" السلفية " ، " أهل السنة والجماعة " " الشيعة الإمامية " . وبيان مدلولاتها

ومصاديقها العقائدية والفكرية ، في إيجاز نرجو أن لا يكون قد أخل بالمطلوب ،

لأن الإطناب في ذلك يخرجنا على خطة البحث ، ولأننا سنناقش عقائد هذه

الفرق وما تدعوا له في الفصول التالية .

والنتيجة التي توصلنا إليها وأردناها ، هي تحديد مفهوم كل من " السلفية "

أولا ، وأنه تيار أو فرقة متميزة في التاريخ الإسلامي . كما بينا أن مصطلح

" أهل السنة " قد عرف تطورا في مدلوله ، فهو كان يقصد به أولا المشتغلين

بجمع الحديث النبوي وروايته والاهتمام به . أما المدلول الاصطلاحي الجديد

الذي سيعرفه وسينتهي عنده ، فهو كونه أصبح شعارا لمدرسة كلامية في

الأصول ، ومنحصرة في ما توصل إليه كل من أبي الحسن الأشعري وأبي

منصور الماتريدي وأتباعهما من العلماء .

فإذا أطلق لفظ أو مصطلح " أهل السنة والجماعة " فإنه يعني تحديدا ، هذه

المدرسة وأتباعها . وبهذا التحديد ظهر الفرق بين هذه المدرسة وعقائدها

والمدرسة " السلفية " وعقائدها ، التي كشف البحث والتحقيق أنها - أي

السلفية - ليست سوى مجمل آراء ابن تيمية خاصة وشروح تلميذه ابن قيم