السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٧١

أهل السنة مفهوم فضفاض وواسع

مصداقا وتحققا بمراجعة أصول أهل السنة والجماعة .

فهم يعترفون بشرعية خلافة الخلفاء الأربعة . وبعدم وجود النص التعييني

على الإمامة أو الخلافة ، عكس ما يذهب إليه الشيعة وخصوصا الإمامية منهم ،

كما ويعتبرون مقياس الأفضلية بين هؤلاء الخلفاء ، تبعا لتوليهم منصب

الخلافة . فالأول أفضل ويليه في الأفضلية الخليفة الثاني تم الذي يليه فالخليفة

الرابع .

ومفهوم " أهل السنة والجماعة " بهذا اللحاظ سيصبح عند الإطلاق ، شعارا

ورمزا يدل على كل من قال بشرعية خلافة أبي بكر وعمر وعثمان . ورفض

النص أو التعيين الذي قال به الشيعة بخصوص الإمام علي . وعليه أصبح " أهل

السنة والجماعة " شعارا لكل من يؤمن ليس فقط بشرعية الخلفاء الأربعة ، بل

جميع الخلفاء الذين جاؤوا بعدهم من أمويين وعباسيين . كما أصبح لفظ

الشيعة يستوعب كل من قال بوجود النص النبوي على ولاية الإمام علي

وأهل بيته ، وأنهم أحق بالخلافة من غيرهم .

وحتى هذه المسألة التي يلتقي فيها " السلفية " بأهل السنة والجماعة " فإن

تطرف السلفية في موالاة ملوك بني أمية والدفاع من فسقهم وفجورهم ، قد

باعد الشقة بينهم وبين بعض العقلاء المنصفين من " أهل السنة والجماعة " ،

وخصوصا المتأخرين منهم . لذلك أصبح مصطلح " أهل السنة والجماعة يطلق

ويقصد به في كتب التاريخ والأدب والسياسة غير الشيعة والعكس صحيح

كذلك " . إن المفهوم اللغوي لمصطلح " أهل السنة " يفيد كما ذكرنا سابقا

" أصحاب الحديث والأثر " على اعتبار أن السنة مرادف للحديث النبوي ،

وبإضافة ( أهل ) سيصبح المعنى أصحاب سنة الرسول أو المنتسبون إليها

العاملون بها ، دون غيرهم من أصحاب الرأي أو البدع . وهذا المفهوم وإن كان

متضمنا لمصطلح " أهل السنة " ، فقد أوضحنا التطور الاصطلاحي الذي خضع

له هذا الشعار . والمفاهيم العقائدية والسياسية التي شحن بها ، حتى جعلته