السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٦٥٤

الدفاع عن الظلم والاجرام

صدقت يا ابن المطهر ، لو كان الرجل يفهم ما تقول ، لاستحق منك الرد ،

ولو أراد أن يفهم لما كان رده على منهاج الكرامة بما حشا به كتابه من

تحريفات وتأويلات بعيدة عن الصواب والحق . لكنه كان كبير الشام ، وقد

وصلت أخبار ابن المطهر وانتصاراته في المناظرات على علماء مصره ، جعلت

السلطان يعلن تشيعه . فهل سيقف كبير الشأم مكتوف الأيدي ؟ ! .

لا شك أن مصداقيته كانت ستتزعزع في أعين أتباع بني أمية ومحبيهم ، وذكر

إمامة علي بن أبي طالب بدأ يغزو الساحة ، ويجد من ينتصر له عقلا ونقلا .

لذلك تحرك الشيخ وكتب منهاج السنة فجاء كما أراده بنو أمية ، كل شئ

فيه ، الكذب والخداع والتمويه وتحريف تراث المسلمين ، لكنه خلا من الحقيقة ،

وابتعدت عن رحابه الموضوعية ، فهنيئا لأتباع الشيخ السلفي به ، وبما تضمنه

من تبرير لسفك دماء أهل بيت النبوة .

وقد جاء في الحديث عن يوم القيامة إن الرجل يجد في صحيفته بأنه قتل

فلانا ، فيهرع قائلا يا رب أنا لم أقتل فلانا ، لكن الجواب يأتيه ، ألم تقل كذا

وكذا ؟ ! إن قولك هذا سفك به دم فلان ؟ ! لقد دافع ابن تيمية عن بني أمية

وبرر قتلهم لأبناء فاطمة وعلي بن أبي طالب ، وغدا سيكون جدهم ( ص )

خصمه فليهيئ جوابا .

لقد حصدت فتاوى ابن تيمية رؤوس الآلاف من الشيعة في بلاد الشام

خاصة ، وإن كان أغلبهم من الشيعة الإسماعيلية . لكن شرارة النار الملتهبة والمنبعثة

من فتاوى الشيخ قد أصابت الشيعة الإمامية كذلك وأحرقت كثيرا من أرواحهم

وأموالهم . فقد تعرض الإمامية لمذابح جماعية بعد ابن تيمية ، في العراق وبلاد

الشام ، وراحوا ضحية الصراعات السياسية المتلبسة بالتعصب المذهبي ، واستفاد

خصوم الشيعة من تراث فكري ووقائعي ملئ بالكراهية والحقد شرعه بنو أمية