السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٦٣١

انتصار الفاطميين ومحنة الشيعة في بغداد

تفكير في ربط علاقات سرية سياسية مع الدولة الفاطمية أو دعاتها ، الذين

يجوبون أرض الخلافة العباسية دون أن يعرفهم أحد .

وعليه فشيعة بغداد كانوا يدفعون ثمن انتصار الفاطميين وتهديدهم

للخلافة العباسية . لكن شدة الصراع وتكاثف السلطة العباسية والحنابلة على

الشيعة ، كان يواكب تراجع قوة البويهين في العراق ، الذين لم يخفوا تعاطفهم

مع الشيعة الإمامية ، وبداية ظهور السلاجقة الأتراك في أقصى الشرق

الإسلامي ، وبما أنهم كانوا سنة ، فقد انبعث في الخلافة العباسية أمل في

استعادة بعض ما ضاع من بريقها وقوتها ، هذا الأمل الذي ترجمه القادر

العباسي بتزعمه حركة قمع البدع . والانتصار للسنة .

إن الملابسات السياسية في هذه الفترة كانت دقيقة ومعقدة ، والسياسة

وحدها هي التي كانت تمسك بخيوط اللعبة . أما حشوية الحنابلة فكانوا مجرد

أدوات ، ينفذون سياسة ماكرة ، ولا يقولن أحد أن العقيدة وحدها هي التي

كانت تتحكم في هؤلاء الحشوية وتحركهم . لأنهم كانوا ينقمعون عندما يأمر

السلطان بذلك . بل المضحك والمبكي في آن هو ما كان يقع بين الجانبين من

صلح في بعض الأحيان .

يقول ابن الأثير عن سنة ( 442 ه‍ ) ، " بادرت الفئتان إلى الصلح ، وأخذ

الشيعة يترحمون على الصحابة ، ويصلون في مساجد السنة ، وتبادل كل فريق

أذان الفريق الآخر ، فأخذ الشيعة بالصلاة خير من النوم ، وأذن السنة بحي على

خير العمل ( 30 ) .

إذن أين موقع البدعة هنا ؟ ! وكيف يؤذن الحنابلة بحي على خير العمل ،

وقد كانوا يكفرون الشيعة من أجل ذلك ؟ ! أما الشيعة فإنهم لا يكفرون

الحنابلة أو أهل السنة ، وليس الأذان عندهم أصلا من أصول الدين حتى لو

( 30 ) الكامل ، ج 9 ، ص 561 . والعبر ، ج 3 ، ص 199 ، أنظر المرجع السابق ، ص 183 .