السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٦٢٨

تبرير المجازر الدموية

حجب نور الشمس ، ببراقع الكذب والتلاعب ؟ ! .

وبعد أليس من الحق والموضوعية أن ننقل النصوص كما هي أو على الأقل

ألا نتصرف فيها تصرفا يلغي نصفها أو كلها ؟ ! .

ويقول ابن الجوزي : " في سنة ثمان وأربع مائة استتاب القادر بالله أمير المؤمنين

فقهاء المعتزلة والحنفية ، فأظهروا الرجوع ، وتبرؤوا من الاعتزال ، ثم نهاهم عن

الكلام والتدريس والمناظرة ، والرفض ، والمقالات المخالفة للإسلام ، وأخذ

خطوطهم بذلك ، وأنهم متى خالفوه حل بهم من النكال والعقوبة ما يتعظ به

أمثالهم ( 24 ) . أما الدكتور عبد المجيد بدوي فيقول : " في هذا العام استتاب ( القادر )

الشيعة والمعتزلة عن المقالات المخالفة للسنة ( 25 ) . ويكمل كلامه بما جاء في المنتظم

بتصرف واقتضاب .

والفرق بين ما جاء في المنتظم وما قاله الدكتور بين ، فابن الجوزي ، يقول

بأن القادر قد استتاب فقهاء المعتزلة والحنفية ، ولم يقل الشيعة ؟ ! وكيف

يستتيب فقهاء الشيعة عن المقالات المخالفة للإسلام ؟ ! نعتقد أن هذا

الاضطراب منشأه وجود كلمة حنفية ، أي المذهب الحنفي . على اعتبار إن

المعتزلة ليسوا من أهل السنة ، فليس هناك مشكل في عرض اسمهم . أما

الأحناف فإن مذهبهم الفقهي والأصولي يعتبر من مذاهب أهل السنة

والجماعة . وعليه فإذا كان هناك تحريف ، فإن الغرض منه هو التستر على

المذهب الحنبلي ، فالقادر كان ينتصر لحشوية الحنابلة ويدعمهم ، وهم ليسوا

أعداء الشيعة فقط بل يعادون مذاهب أهل السنة الأصولية والفقهية كذلك .

أو لجعل الصراع يقتصر على الشيعة وغيرهم من الفرق التي تدخل في خانة

الابتداع والهوى .

لكن الدكتور سيعترف بأن هذه الفتن كان يقف وراءها الحنابلة ، مستعينين

( 24 ) المنتظم ، ج 7 ، ص 287 . أنظر صراع الحرية ، م س ، ص 36 . ( 25 ) التاريخ السياسي والفكري ، م س ، ص 88 .