السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٦٢٣

مع حنابلة بغداد

ولا يرفع البدعة إلا " السنة الصحيحة " ودامت السنة على هذا الشعار القبيح

مدة سنين " ( 17 ) .

وهذا يؤكد ما ذهبنا إليه بعد قليل ، لكن لنا تعليق على هذا المؤرخ الذي

كان يعادي الشيعة ، فهو يصف إظهارهم الحزن على مقتل الإمام حسين

بدعة ! ولست أدري ما ذا كان على الشيعة أن يفعلوا عند حلول ذكرى هذه

المناسبة كل سنة ، هل يوزعوا الحلوى على الحشوية ويقيمون الحفلات

والأفراح ؟ ! ( 18 ) أم كان عليهم نسيان هذه الحادثة والتغافل عنها ؟ ! وهذا ما

كان يرغب فيه أتباع بني أمية وأذنابهم .

ونسأل " الحنابلة " لماذا الاحتفال بمقتل مصعب بن الزبير ؟ لقد كان عدوا لبني

أمية فقتلوه ، وبنو أمية أمراء هؤلاء الحشوية وسلفهم ؟ ! أم يحتفل به لأنه كان عدوا

لأهل بيت الرسول ( ص ) ، لدرجة أنه امتنع عن ذكر الرسول والصلاة عليه . بحجة

أن له أهل يشمخون بأنوفهم عند ذكره في الصلاة أو خطب الجمعة ؟ ! .

إنه الحقد الأعمى الذي يركب كل وسيلة ، المهم الوقوف في وجه الشيعة

وإغاضتهم ومنعهم من القيام بكل ما تمليه عليهم عقائدهم .

ونحن نسأل هل كان الشيعة يعارضون الحشوية أو غيرهم إذا ما قاموا

بإحياء ذكرى موت أو قتل أي صحابي أو غيره من أئمتهم ؟ ! . إن هذا لم

يحصل إلى الآن ؟ .

والذي يدعو على الحسرة ليس فقط مقارنة مقتل الإمام الحسين بمقتل رجل

( 17 ) البداية والنهاية ، ج 11 ، ص 325 - 326 . ( 18 ) اتخذ بنو أمية ، وكذلك بنو أيوب يوم عاشوراء يوم سرور يوسعون فيه على عيالهم ، ويختضبون فيه ، ويزورون القبور ، وينبسطون في المطاعم ، ولبسوا الجديد ، وتزيوا واكتحلوا ، وتبخروا ، وأقاموا الولائم والضيافات ، وأطعموا الحلاوات والطيبات ، وجرى الرسم في العامة على ذلك أيام ملكهم ، وبقي فيهم بعد زواله عنهم ، كل ذلك ليرغموا آناف شيعة علي بن أبي طالب ، الذين يتخذون هذا اليوم يوم عزاء وحزن على الحسين بن علي . أنظر صراع الحرية في عصر المفيد ، للعلامة السيد جعفر مرتضى العسكري ، ص 95 .