السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٦٢٠

مع حنابلة بغداد

العامة ، وجماعة من الأتراك فهرب منهم فدخل دارا ، فأخرجوه مسجونا ( لعل

الظاهر : مسحوبا ) فقتلوه ، وحرقوه ، فركب الوزير أبو الفضل الشيرازي -

وكان شديد التعصب للسنة - وبعث حاجبه إلى أهل الكرخ ، ( مكان الشيعة )

فألقى في دورهم النار ، فاحترقت طائفة كثيرة من الدور والأموال من ذلك

ثلاث مائة دكان ، وثلاثة وثلاثون مسجدا ، وسبعة عشر ألف إنسان " ، وعند

ابن خلدون عشرون ألف إنسان ( 13 ) .

أنظر لهذه الهمجية اللاإنسانية واللادينية ، لم يكتف هؤلاء الحنابلة أتباع

السلف من قتل من قتل ، هذا إن كان فعلا قد قتله عمدا ، والقصاص

الإسلامي يقضي بقتل القاتل . فما بال عشرين ألف قتيل ؟ ! ما ذنب هؤلاء ؟

لا بد أن هناك أطفالا ونساء وشيوخا طاعنين في السن ومرضى ! ! لم قتل

هؤلاء ؟ ! وأي شرح يبيح ذلك ويشرعه ؟ ! اللهم إلا قانون الحقد الأعمى

والجهل المركب ؟ ! تدعمه سياسة البغض ، التي سنها بنو أمية ، وعمل بها الملوك

بعدهم .

مثال آخر لإهدار الدم الشيعي المسلم ، فقد ذكر ابن الأثير في حوادث

سنة 363 ه‍ يقول : " ثارت العامة من أهل السنة ينصرون سبكتكين ، لأنه كان

يتسنن ، فخلع عليهم وجعل لهم العرفاء ، والقواد ، فثاروا بالشيعة ، وحاربوهم ،

وسفكت بينهم الدماء ، وأحرقت الكرخ حريقا ثانيا ، وظهرت السنة

عليهم ( 14 ) . والسنة أو عامة السنة هنا هم حشوية الحنابلة الذين تعضدهم

السياسة الغاشمة وتشجعهم على إثارة الفتن وقتل الأبرياء .

إن ما يسترعي الانتباه فعلا هو ما كان يفعله حشوية الحنابلة أثناء هذا

الصراع ، لأنه يعتبر أحد المفاتيح لحل لغز هذه الفتن وخلفياتها . يقول ابن كثير

( 13 ) البداية والنهاية ، ج 11 ، ص 273 ، تاريخ ابن خلدون ، ج 4 ، ص 446 - 447 . أنظر المرجع السابق ، ص 17 . ( 14 ) الكامل في التاريخ ، ج 8 ، ص 637 . أنظر المرجع السابق ، ص 19 .