السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٦١٤

ظلم بني أمية وعدل بني العباس

وفروعه ، فقد تولت المذاهب المصطنعة خصيصا لهذا الأمر ، مواجهتهم والرد

عليهم ، بحجج العقل والنقل ؟ .

ما كاد القرن الرابع يلفظ أنفاسه الأخيرة ، حتى كان لخصوم الشيعة

الإمامية ترسانة من الأدلة والوقائع ، احتضنتها مذاهب ومدارس ، وتراث

ضخم يخدم هذا الغرض . وهذا التراث الضخم لم يخدم في الواقع الحقيقة

بل خدم الملك والسياسة ، وساعد في توطيد حكم زائف محسوب على

الإسلام حكم انتهكت فيه الكرامة الإنسانية ، وحقوق الإنسان الطبيعية

باسم الإسلام .

وكتب التاريخ ما زالت تقطر دما من فضائع اقترفها في حق الإنسانية

حكام بني أمية وبني العباس ، ولا يمكن لأرباب المدارس الفقهية المعينين من

طرف السلطان أن يبرروا هذه الجرائم ، مهما أوتوا من قوة الجدل واصطنعوا

من حيل ومكر تشيب له الولدان ، لأن الظلم ، ظلم ، حتى الحيوانات العجماء

تعرفه وتفر منه . يسأل هارون الرشيد أحد ندمائه عن ابنه هل يحفظ القرآن

فيجيب بالتأكيد ، ولما يسأل الخليفة الابن ، لا يجده يحفظ من كتاب الله شيئا ،

فيلتفت الخليفة إلى الأب ويقول له : قم وتقرب إلى الله بقتل ابنك ، فترتعد

فرائص الأب عند القيام . لكن أحد الحضور يستدرك الأمر ويطلب من الخليفة

أن يعفي الأب من قتل ابنه ويكلف غيره للقيام بذلك . وفعلا يقتل الشاب .

هل هذا حكم الإسلام ؟ ! هل أمر الله بقتل من لم يحفظ كتابه ؟ ! .

والغريب في الأمر ، أن أحدا لم يعترض على الخليفة . أو ينبهه إلى أن ذلك

ليس حكم الإسلام ؟ ! بل الرجل الوحيد الذي تدخل ، فإنما رأفة بالأب الذي

أمر بتنفيذ حكم الإعدام في ابنه . .

إن نظام الخلافة الذي صنع له تراث ضخم من الأحاديث والتفسيرات

والتأويلات ، لا يمكن أن يكون هو النظام الذي كان الإسلام ينشده . فالإسلام

دين الإنسانية والعدل . أما ما هو مسطر في كتب التاريخ من يوميات الخلافة