السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٦١٣

ظلم بني أمية وعدل بني العباس

إن هذا الصراع لم يكن فرديا أو شخصيا ، وإنما شاركت فيه فئات واسعة

من المجتمع . كما أن الأسلحة المستخدمة فيه لم تكن السيف فقط . فالشيعة

كانت لهم عقيدة قائمة على نصوص دينية من قرآن وسنة ، مدعومة بوقائع

تاريخية في فجر الإسلام . شكلت ترسانة قوية وصعبة لا يمكن القضاء عليها

بالسيف .

لذلك فقد واكب الصراع المسلح ، صراع آخر فكري ، فبنوا أمية وضعوا

الأحاديث والتفسيرات التي تدعم الخلافة أولا ، وتنفي فكرة الإمامة الشيعية

ثانيا . كم هائل من الروايات والتعليقات وأقوال الصحابة والتابعين ، كلها

تصب في خانة التشكيك في عقيدة الإمامة . لكن عصر بني أمية تميز بالحسم

العسكري واستخدام الإرهاب والقتل . فالحجاج بن يوسف الثقفي مجرم بني

أمية لم يكن يناقش الشيعة في صحة عقيدتهم ، بل كان يعرض على السيف

مباشرة من وشي إليه به ، أنه يوالي عليا أو من أصحاب أئمة أهل البيت .

وهنا تجدر الإشارة إلى أن الأئمة بعد الإمام علي ، لم يكفوا عن الدعوة

لإمامتهم وعرض الأدلة على صحة مطلبهم من القرآن والسنة ، ووقائع الدعوة

الإسلامية في فجر الإسلام وعلى عهد الرسول . لذلك فقد تكون للشيعة

مذهب متكامل ومنسق في الإمامة مدعوم بالأدلة النقلية والعقلية .

لذلك ستنطلق مع الدولة العباسية الاستفادة من التراث الذي صنعه بنو

أمية في صراعهم مع الشيعة ، سيتم معالجة هذا التراث والزيادة عليه وتنقيحه

وترتيب أبوابه ، مواكبة للتطور العلمي الذي عرفته الفترة . فظهرت للوجود

مذاهب عقائدية وفكرية ، كان الغرض منها أولا وأخيرا ، الوقوف في وجه

الفكر الشيعي الإمامي ودحض حججه ، والحؤول بينه وبين الانتشار والسيطرة

على عقول الجماهير . وبذلك اكتملت وقائع الحرب بين الخلفاء والشيعة .

فالثوار يواجهون بالسيف والتنكيل والقتل . أما الأئمة الذين ظلوا بعيدين عن

الحرب ، يمارسون التدريس وتعليم شيعتهم عقائد الإمامة ومبادئ الإسلام