السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٦٠٧

حروب التأويل

وعمقت شرخ الاختلاف بينهم .

أما بني أمية الذين استفادوا كثيرا من خلافة عثمان ، فقد شعروا بأنهم على

وشك أن يخسروا كل شئ . لقد قتل عثمان لأنه وزع أموال المسلمين على

بني أمية ، والآن جاء الوقت لاسترجاعها منهم . والاقتصاص لكل المظالم التي

اقترفتها أيديهم . وكان الإمام علي عازما على تطبيق العدل الإسلامي

بحذافيره . وأول ما فعل أقال ولاة عثمان على الأقاليم ، ووضع غيرهم .

لكن معاوية الأموي رفض الإقالة وأعلن العصيان على الإمام علي ولم

يدخل في بيعته ، بل أعلن خروجه للمطالبة بدم عثمان والقبض على قتلته .

وهو الذي لم ينجده لما طلب نجدته ، بل ترك الثوار يجهزون عليه . لقد استفاد

معاوية بن أبي سفيان من جهل أهل الشام الذين لم يكونوا يعرفون عن علي

وأهل بيت الرسول شيئا . بل إن فهمهم للإسلام لم يكن بالمستوى الذي

يميزون به بين الحق والباطل . وإذا كان الخليفتان الثاني والثالث قد أطلقا يده

في حكم الشام . فإنه قد توج نفسه ملكا ، وتصرف تصرف الملوك والأباطرة .

ولم يعر للدين الجديد الاهتمام المطلوب لنشره أو ترسيخه في نفوس الجماهير

الشامية .

لقد أثمرت هذه السياسة الأموية ما كان مطلوبا منها ، فجهز معاوية جيش

الشام الذي كان حسب قوله " ولا يفرق أصحابه بين الناقة والبعير " وبدأت

الحرب ، حرب الدجل والخداع ، حرب لا أخلاقية استخدم فيها معاوية كل

الأساليب الغير مشروعة ، لإجهاض نموذج الإمامة في السياسة ، الذي بدأ

الإمام علي يؤسس له ، حيث أعاد إلى الأذهان والواقع كل الأحاديث التي

رويت في فضله وفي أحقيته في الإمامة والخلافة ، وأعطى الأدلة الواقعية على

ذلك ، من علمه وحلمه وحكمته ، وقدرته على الحكم والفصل من أدق

المسائل وأعقدها .

لقد انتهت " حروب التأويل " التي خاضها الإمام بمقتله في المحراب وهو