السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٩٨

شروط الاجتهاد

يجلى الغموض حول الكثير من القضايا المختلف فيها ، ولا يتم ذلك بالنسبة

للأغلبية إلا بسؤال أهل الذكر كما قال تعالى .

وقد سئل أمير أهل الذكر علي بن أبي طالب يوما عن قول الرسول صلى

الله عليه وسلم " غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود " فقال عليه السلام : إنما قال

صلى الله عليه وآله ذلك والدين قل ، فأما الآن وقد اتسع نطاقه وضرب

بجرانه فامرؤ وما اختار . . " ( 101 ) .

أنظر فقه الحديث ، عندما يسأل الناس علماء هذه الأمة وعارفيها . ولو قرأ

هذا الحديث سلفي من نجد ، لطفق يكفر كل من يتشبه باليهود في مظهرهم .

أما عندما يقرأ السلفيون بعض الأحاديث الواردة في المرأة والتي نعتقد أن

الكثير منها لا يحكي رأي الإسلام ، وإنما وجهة نظر الأعراب الذين اختلقوا

هذه الأحاديث ونسبوها للرسول ( ص ) . فإن الدهشة والعجب تمتلكنا ، فهم

يمنعونها من سياقة السيارة ومن العمل إلا في النادر ، بل منهم من لا يؤمن

بتعليمها أو تحصيلها العلم ، وذلك لوجود أحاديث في ذلك خوفا عليها من

الفتنة . وغير ذلك مما يعرفه الجميع .

إن الدعوة إلى تجاوز المذاهب الفقهية ، قد أحدثت بلبلة كبيرة في الساحة

الإسلامية وفتحت الأبواب للأهواء المختلفة والمتضاربة لكي تصبح دينا يتعبد

به ، وحكما شرعيا في الأرواح والأموال والأعراض .

ففي الجزائر ومصر اليوم شباب مراهق يصدر فتاوى القتل بسهولة ويسر .

والفضل للمنهج السلفي الذي جعل منهم فقهاء مجتهدين دون عناء يذكر ،

والفضل كذلك وفي الأساس يرجع لابن تيمية الحراني قدوة هؤلاء الشباب

ومثالهم المحتدى . لذلك لم يعد الحقيقة ذلك الكاتب المصري الذي قال إن

ابن تيمية هو الذي قتل أنور السادات ! ! .

( 101 ) شرح نهج البلاغة ، للشيخ محمد عبده ، منشورات الأعلمي ، ج 4 ص 5 .