السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٩٧

شروط الاجتهاد

وقصده بالتحديد وقد ؟ وقد ؟ . وإلا علينا أن نلقي بكتب علوم الحديث وعلوم

القرآن ، وعلوم العربية وغيرها في البحر ، لأن لا فائدة من ورائها ! ؟ .

والذي يطلع على واقع الصحوة الإسلامية في هذا الميدان بالذات ، لا

يسعه إلا أن يدعو لتقليد المذاهب ، بل يتعصب في الدعوة لها . وذلك لأن

الخرق قد اتسع على الراقع في أمور جزئية كان قد انتهى منها . فكما قال

ذلك الفقيه المالكي إن القبض في الصلاة ووضع اليد على الأخرى له سبعة

عشر صورة فأيهم نأخذ بها ؟ ! وعندما تدخل مسجدا من المساجد تكاد لا تجد

شخصا يتفق مع غيره في وضع اليد ، التي تبدأ أوضاعها من تحت الصرة وإلى

العنق ؟ ! .

أما فهم أحكام الإسلام ومقاصد الشريعة فإن المراهقين يتصدرون المجالس

لبيان حكم الإسلام في أدق القضايا المرتبطة بمصير الأمة الإسلامية ، وفي

جرأة لم يعرف التاريخ لها مثيل ، يفصلون ويحكمون ، دون الرجوع إلى

مصدر عليم .

وتحضرني قصة رواها لي أحد الأصدقاء عن داعية سلفي شاب ، استطاع

أن يقنع فرنسيا بالإسلام وفعلا اطلع هذا الفرنسي على بعض الكتب وانشرح

صدره لاعتناق الإسلام . وبعد أيام من اعتناق هذا الرجل للإسلام ، جاءه هذا

السلفي وأخبره - وقد كان الفرنسي يعمل مصورا ويعشق مهنته - بأن عليه أن

يترك مهنة التصوير ، لأن هذه المهنة محرمة في الإسلام . ناقش الفرنسي هذا

الداعية السلفي في حكم الإسلام ، وهل حقيقة أن يحرم ولا يجوز الاشتغال

بمهنة التصوير الفوتغرافي ، فكان رد السلفي حاسما قاطعا ، إن دخولك في

الإسلام يعني إلغاء مهنتك . فما كان من الفرنسي إلا أن تراجع عن اعتناقه

للإسلام لأنه يحب مهنته ولا يرى أي تعارض بينها وبين الإيمان بالله أو

اعتناق الإسلام .

إن فقه السنة ومعرفة مقاصد الشريعة ، والاطلاع على تاريخ التشريع .