السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٨٤

المذاهب الفقهية التي صنعتها السياسة

المذاهب الفقهية التي صنعتها السياسة

بالمسجد الحرام وهو صاحب الأقوال السابقة إلى نعت المقلدين للأئمة

المجتهدين بالحمق والجهل والضلال . وبأنهم فرقوا دينهم وكانوا شيعا وبأنهم

ممن قال الله عنهم " اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) * وبأنهم

الأخسرون أعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم

يحسنون صنعا ) * ( 88 ) . بل أنه تمادى كغيره من السلفيين في السب والقدح

الجريح . وراح يشبه المقلدين لمذاهب الأئمة بالحمر المستنفرة ، ويصفهم بالدجل

والمعاندة والوصول ولكن إلى الشيطان ( 89 ) .

* المذاهب الفقهية صنعتها السياسة :

لقد اتضحت صورة الخلاف أمام القارئ ، فالسلفيون يرفضون المذاهب

الفقهية الثلاثة ولا نقول الأربعة لأنهم يناصرون جل ما يذهب إليه المذهب

الحنبلي في الفروع مع إضافات قليلة ، زادها ابن تيمية وتلميذه ابن قيم

الجوزية . مع العلم أنهم لا يأخذون بما قاله ابن تيمية بخصوص فتوى الطلاق

الثلاث . لأنه خالف السلف - أي عمر بن الخطاب - فيها . كما يرفضون

المذهب الفقهي الإمامي جملة وتفصيلا . والسبب في هذا الرفض ليس فقط

لأن هذه المذاهب قد أنشأتها السياسة ، لأنه ما من مذهب من هذه المذاهب

المعروفة إلا وللسياسة فيه اليد الطولى .

فمذهب " الحشوية " آباء السلفية المعاصرين لم يكن لينهض على رجليه

ويقف يصارع خصومه وينتصر عليهم ، لولا دعم الخليفة المتوكل لأصحابه

والانتصار لهم وقتل خصومهم . وهذا مسطر في كتب التاريخ ، ولا يحتاج

إلى دليل . أما المذهب السلفي المعاصر فإنه نشأ وترعرع في أحضان الدولة

السعودية ، ولولا كونه أحد دعائم الحكم في هذه المملكة اليوم لما استطاع أن

( 88 ) المرجع السابق ، ص 28 . ( 89 ) المرجع السابق ، ص 33 نقلا عن كراس وزعه السلفيون ، كتبه السلفي المذكور قبل قليل .