السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٦٣

مفهوم العبادة

لشئ عجاب ) * ( سورة ص ، الآية 5 ) . ومنهم من كان يعتقد بأن معبوده له

التدبير الفعلي المستقل ، لذلك عبده وطلب منه ورجاه . ومنهم من كان يعلم

بأن معبوده مخلوق لله ، لكنه مستقل الفعل يمكنه أن يرزق أو يضر وينفع

لذلك توجه له بالعبادة .

والذي يتأمل في الآيات التي نزلت في المشركين مثل قوله تعالى : * ( إنهم

كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ) * ( الصافات ، الآية 35 ) أو قوله

سبحانه : * ( الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون ) * ( الحجر ، الآية

96 ) . يعلم أن وصفهم بالمشركين يرجع لكونهم يعتقدون أن أصنامهم

وأوثانهم آلهة من دون الله ، لها وجود مستقل وتستحق العبادة والخضوع

وتقديم الطاعات المختلفة . لأنها تضر وتنفع وترزق ، وتملك الشفاعة . لذلك

جاءت الآيات القرآنية لتنفي هذه الاعتقادات والإيمان الخاطئ في هذه

المعبودات المختلفة . يقول تعالى مخاطبا المشركين : * ( إن الذين تعبدون من دون

الله لا يملكون لكم رزقا ) * ( العنكبوت ، الآية 17 ) .

ويقول سبحانه : * ( فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا ) * ( الإسراء ،

الآية 56 ) .

ويقول في نفي الشفاعة عن آلهتهم المزعومة : * ( لا يملكون الشفاعة إلا من

اتخذ عند الرحمان عهدا ) * ( مريم ، الآية 87 ) .

وهناك نوع آخر من الشرك ذكره القرآن وهو يصف أهل الكتاب . وهو

الاعتقاد بأن الله قد فوض لبعض الرهبان أو الأحبار مهمة التشريع . فكان

أتباعهم يتعبدون بهذه التشريعات ويعتمدونها في الحلال والحرام . قال تعالى :

* ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا

ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ) * ( التوبة ، الآية 31 )

وجاء في الحديث إنهم لم يصوموا لهم ولا صلوا لهم ولكن أحلو لهم الحرام

وحرموا لهم الحلال فاتبعوهم .