السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٦٠

التوحيد عند السلفية

التوحيد عند السلفية

والانقياد لأوامرهم . وعلى الجملة فهاهنا مطاع بالذات ، وهو الله سبحانه ،

وغيره مطاع بالعرض وبأمره ( 45 ) .

6 - التوحيد في الحاكمية ، والمراد منه هو : أن جميع الناس سواسية ، فلا

ولاية لأحد على أحد بالذات ، بل الولاية لله المالك الخالق ، فمن مارس الحكم

في الحياة يجب أن يكون بإذنه ، قال سبحانه : * ( إن الحكم إلا لله يقص الحق

وهو خير الفاصلين ) * ( الأنعام ، الآية 57 ) ( 46 ) .

7 - التوحيد في العبادة : أي حصر كل أنواع العبادة في الله عز وجل فلا

معبود سواه . وقد وقع الاختلاف هاهنا في تحديد بعض المظاهر ، هل تعتبر

عبادة أم لا ، كالتكريم والاحترام وغير ذلك مما وقع الجدال حوله بين السلفية

الوهابية وبين أهل السنة والإمامية . لقد اعتبر السلفيون إن ذلك شرك في

العبادة ، ومن ثم انطلقوا لتكفير غالبية المسلمين وتشريكهم والحكم عليهم

بالتالي بالضلال واستباحة الدماء .

لذلك يقول الباحث السبحاني : " إن المفتاح الوحيد لرد شبه الوهابيين هو

تحديد العبادة وتمييزها عن غيرها " ( 47 ) لأن الموحدين مجمعون على عدم جواز

عبادة غير الله . لذلك لا بد من معرفة حقيقة بعض الأعمال والأفعال حتى لا

يقع الخلط ، وننسب غالبية المسلمين للشرك أو الكفر .

* التوحيد عند السلفية :

ويضيف " إن الوهابية تعترف بنوعين من التوحيد وهما التوحيد الربوبي

والتوحيد الألوهي ويفسرون الأول بالتوحيد في الخالقية ، والثاني بالتوحيد في

العبادة ، وكلا الاصطلاحين خطأ . أما الأول فالمراد من الربوبية هو تدبير

( 45 ) المرجع السابق ، ص 33 . ( 46 ) بحوث في الملل والنحل ، م س ، ج 4 ص 66 . ( 47 ) التوحيد والشرك ، ص 35 .